Louis xiv et le siam. La France et le Siam de 1680 Ă  1685. Histoire d'un Ă©chec 2019-01-25

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Secrets d'Histoire

louis xiv et le siam

Pour l'heure, ce n'Ă©tait qu'un scĂ©nario idĂ©al. » Ce reprĂ©sentant du roi-soleil s'appelle le chevalier Alexandre de Chaumont. À la mort de Narai, en juillet 1688, Phaulkon est assassinĂ©, Petracha se proclame roi, expulse les Français siĂšge de Bangkok et coupe Ă  peu prĂšs tous les liens avec l'Occident. Il Ă©tait une fois, au royaume de Siam, un jeune prince qui rĂȘvait de voyager. « ma table est la vĂŽtre. Le « suicide » de Phaulkon.

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Il rebrousse chemin en courant et en criant de toutes ses forces : « Poum Tiya, Poum Tiiiiyyyya ». Il marque ainsi le dĂ©but de l'absolutisme de droit divin. Je t'aime, je te tue, Paris, Éditions du Seuil, 1985. Il a sous ses ordres 20 000 Ă©lĂ©phants. Il arrive enfin Ă  Bangkok le 27 dĂ©cembre pour voir que « Tous Ă©taient physiquement et moralement minĂ©s », « Pour ce qui des travaux de fortification : nĂ©ant ou presque.

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A89. Louis XIV a

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» « Monseigneur, sauriez-vous jouer à cache-cache? Les Français en seront chassés en 1688, aprÚs la mort de Naraï. Ce serait un tsunami géopolitique. Il envoya le sieur Dacier à Lopburi, qui lui reprochait une nouvelle faute, informer Phaulkon de sa nouvelle décision On était le 18 avril. Voilà pour la fin du. Sous un grand chapeau, un homme somnole. La xénophobie s'abattait sur le pays.

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Expédition du Siam : La folle épopée coloniale de Louis XIV

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Kosa Pan reçu au chùteau de Versailles en 1686, par. «Cette réception marquera l'apogée de la mode des siamoiseries à Versailles», rappelle Dominique Lanni. Pour Tachard le jésuite, c'était aussi l'occasion d'évincer du siam les rivaux des Missions étrangÚres de Paris. Ils furent adoptés avec enthousiasme par la noblesse pour devenir des toiles flambées ou des de Rouen souvent en motif en damier bleu et blanc. Et Phaulkon de verser un tikal solde pour une semaine env.

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Louis XIV et le Siam

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La donne du jeu était bouleversée » p. L'homme à l'origine de cette chimÚre était un autre singulier personnage: Constance Phaulkon, alias Phra Khlang Kosathibodhi, aventurier grec arrivé au siam en 1675. Mais tout avait été fait pour que l'ambassade de Chaumont soit couronnée de succÚs. Between 1662 and 1688 the focus of this activity was Siam which, for a brief period, became one of the most important centres of trade - and hence of political power - in East Asia. Versailles avait cependant négligé une donnée: la montée du nationalisme dans une partie de la cour siamoise. », dit La LoubÚre par exemple. Il est content, fier et inquiet à la fois.

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RĂ©ception de l’ambassade de Siam

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Chasses Ă  l'Ă©lĂ©phant, gigantesques processions aquatiques, pagodes peuplĂ©es d'idoles dorĂ©es, feux d'artifices. Il a trĂšs envie de voir les animaux de la MĂ©nagerie. He rose from the humblest beginnings to remarkable wealth, power and honour. Mais ce diable de Poum Tiya! Mais si leurs «bizarreries» Ă©taient le prix Ă  payer pour couronner d'Ă©clat la mission de Chaumont. Pitratcha prend le Pouvoir Il fit arrĂȘter le frĂšre ainĂ© du roi. » Depuis trois mois — en cachette car il ne devait pas sortir du palais — Poum Tiya allait retrouver un jeune tout habillĂ© de noir.

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Poum Tiya et le Roi

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Son frĂšre, Lek : àč€àž«àž„àč‡àž , avait Ă©galement Ă©tĂ© Chao Phraya Kosathibodi avant lui. Il a publiĂ© dix-huit livres qui ont attirĂ© l'attention de personnalitĂ©s comme ou. Un mot tirĂ© de «Farangset»: Français! Les autres sont morts, invente le page un peu agacĂ©. « Moi, explique le page en pointant son index sur sa poitrine, Louis-Marie de Faverolles, Loui — ma — ri —de fa —ve — rol. Les mauvais signes pour Phaulkon. L abbĂ© François TimolĂ©on de Choisy est Ă©galement de la partie en tant que coadjuteur adjoint de Chaumont. Un vĂ©ritable bonheur pour les curieux, mais aussi pour les scientifiques qui les Ă©tudiaient
 Au mĂȘme moment, le cĂ©rĂ©moniaire rejoint les ambassadeurs.

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Louis XIV et le Siam

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» Que le roi est intimidant! «il se lia donc aux premiers Français en leur faisant miroiter de juteux contrats commerciaux tout en leur expliquant que son roi Ă©tait prĂȘt Ă  se convertir», souligne Dominique Lanni. Parmi ses membres se trouvait le poĂšte Simon de La LoubĂšre il revient en 1688, avec le jĂ©suite Guy Tachard et une ambassade conduite par Ok-khun Chamnan. Il y retourna donc de plus en plus rĂ©guliĂšrement. Tonkinoise
, Paris, Éditions du Seuil, 1995. Et le royaume pourrait mĂȘme ĂȘtre utilisĂ© tel un marchepied pour introduire la chrĂ©tientĂ© dans toute l'Asie, qu'il s'agisse de la Chine millĂ©naire ou du Japon lĂ©gendaire. Poum Tiya voulait en savoir davantage.

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RĂ©ception de l’ambassade de Siam

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Un compte rendu fragmentaire de la mission siamoise Ă©tabli par Kosa Pan a Ă©tĂ© redĂ©couvert Ă  Paris dans les annĂ©es 1980. Il avait peur que je ne donne Ă  sa MajestĂ© trĂšs chrĂ©tienne un avis nĂ©gatif », sur la pauvretĂ© du pays, sur son besoin des Français pour mater les rebellions, « Car il est grillĂ© au Siam. A Louis XiV, on avait racontĂ© aussi une histoire Ă  dormir debout. Le ministre Phaulkon Ă©tait en train, au nez et Ă  la barbe du gĂ©nĂ©ral qui ne pipait mot, de se comporter comme le vĂ©ritable commandant des troupes françaises » Cf. Une derniĂšre tentative de dĂ©barquement français sur l'Ăźle de Phuket, en 1689, et le royaume finit par se fermer Ă  tous les Ă©trangers. Poum Tiya va ĂȘtre prĂ©sentĂ© au plus grand roi de la terre.

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